徐 雙人從余舒緩行

《徐  雙人從余舒緩行》

「#徐」的讀音是（ㄒㄩˊ；xú）。從文字演變來看，「徐」字與「余」、「䣄」具有密切的字形與音韻關係。現存的早期資料中，還不能直接證明甲骨文時期已形成後世楷書「徐」的固定字形；早期「余」曾作為相關音義的借字，因此「徐」字的形成，宜從「余」與「䣄」等古文觀察。

「余」字本身的字源有不同解釋，古文字學者對其構形與本義亦有多種討論。後世「余」又有「我、自身」之義，因此在詮釋上，可以由「余」延伸出自我、本身、承繼自身等意涵。

西周金文中可見「䣄」字，字形可分析為「從邑、余聲」，與徐國之名相關。「邑」與城邑、國家及聚落有關，「余」則主要承擔表音作用。由此可見，早期「徐」的名稱與徐國、江淮地區的地名及族群發展具有密切關係。

戰國以後，「䣄」的「邑」旁逐漸演變、替換為「彳」，形成後來「徐」字的基本結構。「彳」是行走、道路之義的形符；「余」則作為聲符。秦代小篆延續「從彳、余聲」的結構，經歷隸書、楷書等演變，最終形成今天的「徐」字。

《說文解字》「徐，安行也。從彳，余聲。」

「安行」就是行走安穩、從容而不急迫。因此，「徐」由本義進一步引申出緩慢、舒緩、從容、不疾不徐等意義，如「徐步」、「徐徐」、「清風徐來」等。從文字本義來看，「徐」所呈現的是一種安定、平和的行進的狀態。

「徐姓」是一個具有多重源流的古老姓氏，傳統姓氏文獻多以嬴姓徐國為主要源流，同時也有其他族群、姓氏及民族改姓徐氏的情況。

一、嬴姓徐國

徐姓主要源於嬴姓，其遠祖可追溯至少昊及伯益一系。伯益因協助大禹治水有功，受賜嬴姓。夏代時，伯益後裔若木受封於徐，建立徐國，歷經夏、商、周三代，在江淮地區延續數百年，與周邊東夷、淮夷等族群及諸侯國產生長期交流。徐國於公元前512年為吳國所滅，其後裔為紀念故國，遂以國名「徐」為氏。這是傳統徐姓源流中最主要的一支。

二、其他姓氏及族群來源

歷代姓氏文獻亦記載其他族群、部落或改姓徐氏的情況。例如部分少數民族在歷代漢化過程中改用徐姓；蒙古族、滿族及其他族群中，也有後裔改姓徐氏者。所以今日的徐姓並非單一血緣來源，而是經過長期歷史發展、人口遷徙、族群融合及改姓所形成的多源流姓氏。

徐姓歷史上主要郡望包括東海郡、高平郡、東莞郡、琅琊郡、濮陽郡等。其中以「東海堂」最為著名，此外亦有高平堂、琅琊堂等堂號。

徐姓自徐國滅亡後，族人逐漸向江淮、山東及中原等地遷徙繁衍。現代徐姓人口分布廣泛，是華人生活圈的常見姓氏。

徐姓歷史名人

徐偃王：徐國歷史人物，相傳以仁義著稱，後世有許多關於徐偃王仁政與徐國文化的傳說。

徐福：秦代方士，傳說奉秦始皇之命率領童男童女出海尋求仙藥，後世流傳其東渡日本的故事。

徐達：明代開國功臣，為明太祖朱元璋的重要將領。

徐霞客：明代著名地理學家、旅行家，以長期實地考察山川地理著稱，留下《徐霞客遊記》。

徐驤：清末臺灣抗日人物，曾參與乙未抗日戰爭，為臺灣近代抗日史中的重要人物之一。

東霖師門正統生肖姓名學文史研究，「徐」可以從「余」、「彳」及「安行」三個層面理解。

一、「余」者，亦可取「我、自身」之意。「余」字有第一人稱「我」的用法，因此在姓名文化的觀察中，可以延伸出自我、本身、本命及自身條件等象徵。

二、「彳」為雙人之形。

「徐」從「彳」，「彳」與雙人、道路、行走及前進有關。從姓名研究的角度，可以觀察一個人如何行動、如何與他人同行，以及人生發展過程中的行進方式。

三、「徐」為安行，是重要的意義核心；保持穩定節奏、不急不躁地向前行進。因此，「徐」可以象徵沉著、穩健、從容、持續及有次序的發展特質。融合以上特徵作為姓氏的先天條件與親子互動、人才傳承及個人發展方向的觀察印證。徐姓家族若要思考人才傳承、世代交流及發展布局，2028年可作為值得特別觀察與規劃的年份。

—2026/08/23。#高連凱—

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