民俗文化思考一關於初二回娘家

 《民俗文化思考一 關於初二回娘家》

被網友討論：十大討厭的過年習俗中第二名是「#初二才能回娘家」。

我探索民俗文化的意義多年，分享一下「民俗文化思考」的心得… 

首先第一項：

🍀這絕對是「地域範圍相對較小」的地方習俗。

如：本村里的婚姻。

夫家娘家如果距離千里、或是還要翻山越嶺，長輩在意的必定是安全第一，不會計較哪一天媳婦回娘家。

其次第二項：

🍀必定是交通夠便利的區域，才能保證我們可以朝發夕至、朝發午至。

⚠️如果交通不方便，怎可能要求「初二回娘家！？」而「交通方便這件事」是自古就有？還是近幾十年才有？

第三項思考：

🍀老前輩說：「初一要在夫家迎接到訪親友，來客愈多代表新年夫家愈旺；所以媳婦當然必須留在夫家幫忙接待親友。如果初一不在夫家，象徵夫家家運衰退、影響新年好運。所以衍生初二才宜回娘家。」

這項老前輩說法看似有理；但經過多年觀察案例並思考內涵，我舉出兩點意見：

其一，所以「夫家」家運已經衰退者，便不受此限制了！（如：公婆本就離異、甚至已不在了）

其二，女兒帶「#外國女婿在除夕」就回娘家圍爐團圓，不但沒有人反對，娘家父母還會大大的歡迎。這點說明「習俗」在此並不成立。

⚠️相對的；如果是：「夫家運輸已衰退、或是外國女婿，在除夕沒有陪同女兒回娘家團圓；是不是也可以說：（娘家運勢也衰退了？）」

透過思考，還會認為「初二回娘家的習俗」是鐵律嗎！？

（初二出發回娘家，但因路程遙遠，初三或初四，甚至到初九才回到娘家的女兒女婿，算是破壞習俗嗎！？破壞了又如何？）

我一向尊重傳統文化，也會思考時空背景的差異性，尊重傳統必須了解其文化內涵，這是我所堅定的認知。思考文化內涵已發現變異的因素時，重新審慎考量，幫助文化內涵去蕪存菁，更加適用於民情。才能讓人文素養提升。也讓每一代的前輩們與年輕世代，避免不必要的民俗爭執。

—2025/01/30乙巳年初二。#高連凱—

#初二回娘家